ثقافة مصر أو مصر القديمة



الثقافة المصرية أو ثقافة مصر القديمة ، التي تطورت في الوادي الذي شكله نهر النيل ، وتقع في الركن الشمالي الشرقي من أفريقيا. يمر نهر النيل عبر الأراضي من الجنوب إلى الشمال ، مما يجعل الزراعة والثروة الحيوانية والملاحة مزدهرة.

البيئة الجغرافية لمصر القديمة

تقع مصر شمال شرق القارة الأفريقية. كانت محدودة في العصور القديمة ، في الشمال مع البحر الأبيض المتوسط ​​؛ من الجنوب مع منطقة النوبة. في الشرق مع البحر الأحمر وبرزخ السويس وفي الغرب مع صحراء ليبيا.
المنطقة الصالحة للحياة في مصر على شكل شريط ضيق عبرت من الجنوب إلى الشمال عن طريق نهر النيل ، جغرافيا لها منطقتين: مصر العليا والسفلى . المنطقة الأولى هي إلى الجنوب. وهي تضم من أسوان إلى القاهرة. هذه المنطقة جبلية حيث يعرض نهر النيل ستة شلالات. المنطقة الثانية في الشمال وتمتد من القاهرة إلى البحر الأبيض المتوسط. إنه يشكل واديًا خصبًا للغاية ، يسقى بواسطة النيل الذي يتدفق إلى البحر الأبيض المتوسط.
خريطة مصر القديمة

التطور التاريخي: فترات تاريخ مصر

يمكن تقسيم الفترات المصرية القديمة بطريقتين:
حسب موقعهللتسلسل الزمني الجديد
الفترة الأسطوريةالفترة الديناميكية أو البريتنية في مصر
فترة تينيتاالعصر القديم أو تينيتا مصر
فترة ممفيتامبراطورية مصر القديمة او المنوفية
فترة ذيبانالفترة الوسيطة الأولى لمصر
فترة الأوجمملكة مصر الوسطى
فترة الانحطاطالفترة المتوسطة الثانية لمصر
إمبراطورية المملكة الجديدة
الفترة المتوسطة الثالثة لمصر
عصر منخفض

فترات حسب الموقع

الفترة الأسطورية

في هذه الفترة الأولى من الثقافة المصرية حكم الملوك عبيد حورس . عاش الرجال مجمعين في عشائر ، ثم في مجموعات أكبر تسمى نوموس . بعض الحقائق البارزة كانت إنشاء التقويم ، وظهور الكتابة الهيروغليفية وتقسيم الإقليم إلى منطقتين محددتين جيدًا: مصر العليا والسفلى .

فترة TINITA

سميت بالازدهار الكبير الذي وصلت إليه مدينة تينيس  في الثقافة المصرية. : في هذا الوقت يأتي الفرعون الأول يدعى مينا الذي وحد مملكتي مصر العليا والسفلى. تم بناء أول قنوات الري وثبت أن المرأة يمكن أن تصعد إلى العرش الملكي.

الفترة السحرية

يرجع اسمها إلى السطوع الذي وصل إلى مدينة ممفيس في الثقافة المصرية ، التي أسسها مينز ، حيث سادت 10 سلالات. في هذه الفترة تم بناء أهرامات خوفو وشيفرين وميرينيوس . تم تعزيز الثقافة من خلال إنشاء مكتبات في مناطق مختلفة من البلاد.

فترة ذيبان

كان عاصمة مدينة طيبة . هنا تم بناء مبنى Labyrinth الكبير ، الذي كان يضم 12 فناءًا و 1500 غرفة وبحيرة Meris الاصطناعية للري.
في هذه الفترة وقعت الحروب الأهلية التي فضلت الهكسوس ، شعوب الشرق الرعوية.

فترة المشورة

خلال هذه الفترة ، وصلت مصر إلى أقصى حد من التوسع ، وذلك بفضل الفتوحات العظيمة التي قام بها الفراعنة Tutmosis ، و El Grande و Ramses II . في زمن أمنوفيس الرابع ، تأسست التوحيد حول الإله آتون .

فترة من الزمن

أضعفت صراعات الأسرة الحاكمة بين مصر العليا والدنيا سياسياً الثقافة المصرية وفضلت الفتوحات المتتالية للفرس ، بقيادة كامبيز ، من الإغريق ، مع الكسندر الكبير على رأس والرومان الذين أسرتهم اوكتافيا ، هزم الملكة كليوباترا في معركة أكتيوم .

فترات التسلسل الزمني الجديد

الفترة الديناميكية أو فترة ما قبل بريتينيت

في هذه الفترة بدأت مع Dynasty 0 أو Nagada. تم توحيد مصر بملك واحد اسمه نارمر أو مينز. البقايا التي عثر عليها هي البليت ومازا هيدز. لمزيد من المعلومات ، انتقل إلى المقالة كاملة: فترة الديناميكية أو فترة ما قبل الحرب .

الفترة القديمة أو تينيتا

غطيت من السلالات الأولى إلى الأسرة الثانية. سلالة أنا وضعت من 3050 قبل الميلاد إلى 2860 قبل الميلاد كونها الشخصية الأكثر أهمية نارمر. لمزيد من المعلومات ، انتقل إلى المقالة كاملة: الفترة القديمة أو تينيتا .

الإمبراطورية القديمة أو المنوفية

شملت الإمبراطورية القديمة السلالات الثالثة حتى الأسرة السادسة. في هذه المرحلة تم بناء المباني الأكثر تمثيلا للثقافة المصرية ، والتي كانت الأهرامات وأبو الهول. لمزيد من المعلومات ، انتقل إلى المقالة كاملة: الإمبراطورية القديمة أو Menfita.

الفترة الوسيطة الأولى

تم تطويره بين نهاية الأسرة السادسة حتى إعادة توحيد مصر من قبل منتوحتب الثاني. خلال هذه الفترة تطورت الإقطاعية أو الاستقلال من nomos ، وجمع المرشحون القوات المحلية وكان هناك كهنة من الآلهة الذين يديرون ممتلكاتهم أيضا. لمزيد من المعلومات ، انتقل إلى المقالة كاملة: الفترة الوسيطة الأولى .

الامبراطورية الوسطى

ويشمل السلالات الحادي عشر والثاني عشر. في هذه الفترة لم الشمل مصر. انتقلت العاصمة إلى طيبة. لمزيد من المعلومات ، انتقل إلى المقالة الكاملة: Middle Empire .

الفترة المتوسطة الثانية

هذه الفترة هي أحلك الأوقات ، وكانت أكثر سمات هذه الفترة ظهور هسيوس وظهور الممالك المتعددة في أماكن مختلفة في مصر. لمزيد من المعلومات ، انتقل إلى المقالة كاملة: الفترة الوسيطة الثانية .

امبراطورية جديدة

لمزيد من المعلومات ، انتقل إلى المقالة كاملة: إمبراطورية جديدة .

الفترة المتوسطة الثالثة

لمزيد من المعلومات ، انتقل إلى المقالة كاملة: الفترة الوسيطة الثالثة .

عصر منخفض

لمزيد من المعلومات ، انتقل إلى المقال الكامل: Low Epoch .

التنظيم السياسي

تميزت الحكومة المصرية بكونها ملكية ، مطلقة وثيوقراطية .

فارون

كانت الحكومة بين يدي شخص يدعى فرعون ، والذي عاش محاطًا بمحكمة كبيرة من النبلاء والمسؤولين والكهنة والمحاربين المميزين .
كان فرعون سيد جميع الرجال ، صاحب جميع الأراضي وجميع مياه النيل ، وكانت وصيته.
اعتبر الفرعون ابن الإله رع (شمس) ، الذي أعطاه القوة لحكم الرجال. فالبشر مدينون له بتوقير كبير ولم يستطع أي منهم نطق اسمه دون إضافة التعبير التالي:> تلك الحياة والصحة تزدهر فيه.

المسؤولون المساعدون في الحكومة

تم تفويض العديد من الوظائف الحكومية للأشخاص الذين تثق بهم ، والذين قدموا تعاونًا فعالًا. من بين المسؤولين الرئيسيين:
الكاتب الملكي ، الذي كلف بمتابعة الدخل الزراعي ومعاينة الصناعات والتجارة . لهذا كان عليهم أن يكونوا خبراء في التعامل مع الأرقام والكتابة.
الوزير العظيم ، المسؤول عن السيطرة على البدو (المقاطعات) ، كان الوسيط بين السلطات والفراعنة.
رئيس ختم الدولة ، حاليا مقارنة بوزارة الاقتصاد ، التي تتمثل مهمتها في رصد الإيرادات الضريبية ونفقات الدولة
الكبرى الكاهنالذي كان مسؤولاً عن العبادة الدينية وكان معنيًا بتقديم الفراعنة كأحفاد للآلهة.

المنظمة الاجتماعية

تم تقسيم المجتمع في الثقافة المصرية إلى عدة طبقات اجتماعية ، من بينها عدم المساواة الكبير. وكانت هذه الطبقات الاجتماعية التالية:

PRIESTS

كانوا ينتمون إلى طبقة مميزة ، مسؤولة عن العبادة الدينية. لقد اعتنوا بالمعابد والحيوانات المقدسة. لقد تصرفوا كوسطاء بين الآلهة والرجال.

الكتابات

لقد كانوا رجالاً ذوي ثقافة شاسعة ، عملوا كوزراء للدولة ، وإدارة البلاد ، والإشراف على البناء ، وتلقي المنتجات الزراعية ، وتجنيد الجنود للجيش ، وحمل دفاتر المحاسبة وجمع الضرائب.

المحاربون

لقد كانوا المدافعين عن البلاد وغزاة الأراضي الجديدة في الثقافة المصرية. لقد حصلوا على الأراضي والعبيد كجوائز ، وفي بعض الحالات ، حصلوا على امتياز الحصول على تابوت حجري.

القرية

كانت أكبر فئة في الثقافة المصرية ، وتتألف من المزارعين والحرفيين والتجار. اضطر أعضاؤها إلى دفع الضرائب ، للعمل كمجندين في زمن الحرب ، لأداء السخرة. حتى خلال فترات الحصاد الضعيف ، كان عليهم الامتثال لتسليم العشور.

العبيد

كانت مؤلفة من أسرى حرب أو رجال اشتروا في الأسواق الأجنبية. لقد خدموا بشكل عام الطبقات المتميزة ، في العمل الشاق ، وضعف التغذية وسوء الملابس.
منظمة مصر الاجتماعية القديمة

المنظمة الاقتصادية

الزراعة

يتألف هذا النشاط من العمل الأرضي. إنه محروث بالمعاول والمحاريث التي يسحبها الثيران. ويزرع القمح والشعير والكتان والعنب والخضروات والبقوليات المختلفة.

الثروة

تم تطويره في مناطق واسعة من الأراضي التي تنتمي إلى المعابد. فيها العديد من قطعان الأبقار والأغنام والبغال.

الصناعة

كان لها أهمية كبيرة في زمن الفراعنة. تميزت صناعات الأقمشة الكتانية عن الحرير. صُنع المعادن ، التي صنعوا بها الأواني والأسلحة والمجوهرات والمرايا والأمشاط ؛ دباغة ، صناعة الفخار ، الأثاث ، بناء الأجسام وإعداد نوع من الورق ، يعتمد على ورق البردي.

التجارة

تم تطوير هذا النشاط عن طريق البر والبحر في الثقافة المصرية. عن طريق البر ، وصلت قوافلهم إلى سوريا وفلسطين وبلاد ما بين النهرين. عن طريق البحر ، أبحرت سفنهم على طول سواحل سوريا وجزر بحر إيجة. ونفذت التجارة من خلال المقايضة ، عن طريق التبادل ، والأقمشة والأشياء الفنية والفاخرة للماشية والخشب والمعادن.

المظاهر الثقافية

جاء المصريون القدماء لتطوير ثقافة متميزة ، يمكن العثور على أقصى تعبير عنها في العلوم والفنون والدين والكتابة.

العلوم

من بين أهم العلوم التي برزت فيها ثقافة قدماء المصريين ، ما يلي:

الرياضيات

في هذا المجال وضعوا أسس الحساب والهندسة . كانوا يعرفون الترقيم العشري. مع مراعاة نسب الجسم ؛ اخترعوا كقياس القدم ، الزند والمدة ؛ قرروا المثلثات والمستطيلات لتشكيل مربعات. عملت هذه الأحداث على قياس أراضيهم ، ورسم قنوات الري والأعمال المعمارية الضخمة. كما استخدموا الأباريق والمقاييس والأوزان لقياس المنتجات الزراعية.

الفلك

لقد اخترعوا التقويم ، 365 يومًا ، مقسمة إلى 12 شهرًا من كل 30 يومًا ، والتي أضافوا إليها فترة 5 أيام عطلة. نحن نعرف هذا التقويم حتى الآن من قبل الرومان.
عرف المصريون ثلاثة مواسم: الفيضان والبذر والحصاد . اكتشفوا العديد من الكواكب: عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل . اخترعوا الشمس وساعة الظل والساعة المائية. لقد رسموا خرائط سماوية وحددوا النقاط الأربعة الأساسية.
علم الفلك المصري
Senenmut: علم الفلك المصري

الطب

نشأت بسبب الحاجة إلى رعاية الإصابات التي لحقت بالجنود في ساحات القتال وحوادث العمال ، التي تنتج في المنشآت الكبيرة. لقد عرفوا كيفية علاج الكسور والإصابات والخلع وتحت تأثير الخرافات وقوة التمائم. على سبيل المثال عند تناول بعض الأدوية ، كان عليهم نطق بعض الكلمات. عالجوا أمراض الوقت وبرزوا في تقنيات تحنيط الجثث وتحنيطها.

الفنون

العمارة

كان للثقافة المصرية طابع ديني. استلهمت الآثار المعمارية من وجود ما وراء . بنوا آثار حقيقية ، مثل الأهرامات ، mastabas ، hypogea والمعابد .
الأهرامات
وهي عبارة عن آثار ضخمة مبنية من الجرانيت والهرم وقاعدة مربعة. مع غرف وممرات داخلية. تم بناؤها بالقرب من مدينة ممفيس ، في وادي الجيزه لتكون بمثابة قبر للفراعنة وعائلاتهم. من بين الأهرامات الأربعين التي تثير إعجاب المراقبين ، هناك ثلاثة من أشهرها وأهمها:
هرم خوفو ، الذي يبلغ ارتفاعه 146 مترًا.
هرم كفرين ، ارتفاع 136 متر.
هرم Micerino ، ارتفاع 62 متر.
كان هرم خوفو الكبير في الأصل 146 مترا. اليوم ، من خلال ويلات الزمن ، لا يوجد به سوى 137 متر. تم استخدام مليونين وثلاثمائة ألف قطعة من الأحجار للبناء ، حيث يبلغ متوسط ​​وزن كل وحدة طنين ونصف. كان على مائة ألف رجل العمل عليها لأكثر من عشرين عامًا.
كانت مستاباس
مقابر أيضًا ، على شكل هرم مقطوع ، به حجرة صغيرة تحت الأرض ، حيث دُفنت جثث النبلاء المحنطة.
hypogea
إنها مقابر تحت الأرض محفورة على سفوح الجبال. في الداخل كان هناك كنيسة صغيرة وبئر عميقة ، على جانبها كانت غرفة المومياء التي كانت شخصًا ثريًا ومتميزًا في الحياة.
المعابد تم بناء
هذه الآثار المعمارية ، التي تميزت بمظهرها المهيب ، لعبادة الآلهة . تم الوصول إليهم بواسطة طرق ، مزينة على كلا الجانبين بأبو الهول الصغير. على الواجهة كان هناك اثنين من الأهرامات المقطوعة ، مدخل به مسليان وتماثيل للإله الموقر. وتألفت من التوزيعات التالية:
قاعة الأعمدة لاجتماع المؤمنين.
غرفة المظهرحيث ذهب الكهنة إلى جانب السفينة.
قاعة داخلية للصلاة.
أشهر معابد كانت من معابد الكرنك والأقصر في مدينة طيبة.

مصطفي هرم مصر المعماري

السرقة

تميز فن النحت بالثقافة المصرية بصلابة وغياب السمات النفسية. من بين أفضل الأعمال النحتية الشهيرة لدينا تمثال ضخم وأبو الهول . التمثالين
العملاقين يصل ارتفاعهما إلى 80 متراً. إنهم يمثلون الفراعنة الجالسين ، عند مداخل المدن الكبرى مثل Colossi of Mnemon ، بالقرب من طيبة.
أبو الهول عرضه 20 مترًا في 19 ارتفاعًا و 73.5 طولًا. إنه رمز الشمس المشرقة مع جسم أسد. تقع بالقرب من أهرامات الجيزة. تنتج الصخرة التي نحت فيها أبو الهول ضوضاء خاصة ، لأن مسامية المادة تحتوي على رطوبة في الغلاف الجوي ، عندما تظهر الشمس ، تهرب على شكل بخار.

الكتابة

كتب المصريون مع قصب صغيرة مدببة ، مغموسة بنوع من الحبر ، محضرة بالماء والمطاط والمواد النباتية.
لقد استخدموا الورق سيقان البردي ، التي نشأت على ضفاف نهر النيل ،
وقد تم فك شفرة الكتابة المصرية من قبل الفرنسي جان فرانسوا شامبليون في عام 1822. تم توفير المفتاح من خلال اكتشاف حجر روزيت في عام 1799 ، من قبل الجندي بيير فرانسوا بوشار ، عندما قام نابليون بونابرت بالسفر إلى بلاد النيل ، وكانت الكتابة
الهيروغليفية تفسيرًا صعبًا ، حيث تألفت من علامات وصور الحيوانات والأشياء. كان يستخدم عادة في المقابر والمعابد.
الكتابة الهيراطية هي نفس الكتابة الهيروغليفية ولكن في شكل مختصر. كان استخدامه مقصورًا على الكهنة والأشخاص ذوي الثقافة العظيمة.
الكتابة الديموطية هي الكتابة الهرمية المبسطة. تم استخدامه من قبل سكان المدينة.
مصر القديمة الهيروغليفية

الديانة المصرية

كان للديانة المصرية الخصائص التالية:
كان مشركاً ، وكان لديهم العديد من الآلهة. كانوا يعتقدون أن جميع الأجرام السماوية والعناصر الطبيعية وبعض الحيوانات وبعض النباتات ، مقدسة. وهكذا جاء كثير من أسرار الطبيعة ليتم شرحها.
لقد كان مجسمًا ، وكانت الآلهة ممثلة عمومًا في شكل إنساني وأحيانًا برؤوس حيوانية.
الطوائف الدينية
تتكون العبادة الدينية من احتفالات سحرية ، مكرسة للآلهة المحلية والوطنية.
في البداية قبل توحيد مصر العليا والدنيا ، كان كل أسرة أو مجتمع يعبد آلهةها المحلية. في وقت لاحق خلال الإمبراطورية ، أصبح العديد من هذه الآلهة آلهة وطنية.
أعلى الآلهة
إدخال الآلهة الرئيسية لمصر القديمة لها:
حورس ، والشمس المشرقة، ابن أوزوريس وإيزيس.
Ra El Sol في ذروتها أو ظهرها ، الإله الرئيسي لمصر.
أوزوريس ، غروب الشمس يمثل الخصوبة.
إيزيس القمر ، ملكة الليل.
سيث الليل ، يرمز الشر.
أنوبيس قاضي الأموات.
تحوت حامي من الحكمة.
أسطورة أوزوريس
اعتقد المصريون أن أوزوريس قد علم الناس زراعة الأرض وفنون السلام. شقيقه سيث ، إله الليل والشر ، بدافع الغيرة ، قام بقتله وتفكيكه ، وألقى رفاته في الفضاء. حورس ابن أوزوريس يغادر الشرق وبعد القتال العنيف تمكن من هزيمة سيث ويأتي إلى والده إيزيس وابنه ، بعد جمع الرفات المبعثرة ، تمكنوا من إعادته إلى الحياة. لكن أوزوريس لم يعيد تسكين هذا العالم ، بل انتقل إلى دار الآلهة. هناك حكم على النفوس من خلال اختيار الفاضل للاستمتاع بالسعادة السماوية. عبادة
الحيوانات:
ثور أبيس الأسود ذو واجهة بيضاء وشكل نسر على الظهر وخنفساء تحت اللسان. عند وفاته تم تحنيطهم ودفنهم في مقبرة تسمى سيريبوم.
التماسيح التي عاشت في المعابد العظيمة التي حضرها الكهنة.
حيوانات أخرى كانت تعبد هي أبو منجل ، طائر تم التنبؤ بالمستقبل به ؛ و طائر الفينيق الذي أحيا من رمادها. و هوك وابن آوى ، الخ
عبادة الميت
الثقافة المصرية التبجيل الأجداد لأنهم أرادوا الحفاظ على التعاليم الأخلاقية وتذكر الفوائد التي تلقوها. بالإضافة إلى ذلك ، ظنوا أن الإنسان لم يمت بالكامل ، لأن روحه أو كا قد بقي على قيد الحياة ، طالما لم يتم تدمير الجسد. لهذا الغرض مارسوا التحنيط .
وضعوا القرابين على القبور ووضعوا الموتىكتاب الموتى ، الذي تضمن الصيغة التي يجب أن تدافع بها الروح عن نفسها أمام محكمة أوزوريس . بعد عام ، وضعت المومياء في قارب ، ليتم جرها على طول مياه النيل ، متجهة إلى الأبد.
الحكم على الأموات
وفقًا للأساطير المصرية ، مثلت الروح أمام محكمة أوزوريس . حتى هناك كان يقودها الإله أنوبيس ، حيث فحص 42 قاضيا سلوكه الأبدي. الإله تحوت ، وزنه خطايا على جداول العدل. إذا انحنى الطبق على جانب الذنب ، تحطمت الروح بواسطة كلب ؛ خلاف ذلك يمكنني الاستمتاع بسعادة الآلهة.

المساهمة الثقافية المصرية

تتجلى المساهمة الثقافية في الثقافة الغربية من خلال ثلاثة أفكار أساسية ؛ فكرة الروح ، حكم الموتى والتقويم.
اعتبروا أن كل شخص لديه جزأين ؛ الجسد والروح هذا الأخير لا يزال موجودا في وقت الموت.
بالمثل ، كانوا يعتقدون أن الروح قد حكمت عليها محكمة للآلهة. إذا ثبت أنه عاش حياة نقية ونقية ، فسيتمتع بالسعادة الأبدية.
أخيرًا ، يدين له المصريون القدماء بإعداد تقويم لمدة 365 يومًا حتى الآن ، تم تعديله مرتين فقط ؛ في القرن الأول قبل الميلاد عندما تم وضع التقويم اليولياني وفي عام 1582 عندما تم إنشاء التقويم الغريغوري (غريغوري الثالث عشر).
أحدث أقدم