أنواع البحث
أنواع البحث
إن عالم البحث واسع للغاية بحيث يمكن تصنيفه بطرق متعددة ، وأهمها الثلاثة التالية:
حسب طبيعة موضوع الدراسة . يمكننا التحدث عن:
• البحث الأساسي أو الأساسي أو النقي . إنه مهتم بالمعرفة النظرية البحتة ، دون أن يكلف نفسه عناء التفكير في تطبيقاته العملية أو اليومية. إنه رسمي ويتابع المعرفة من أجله.
• البحوث التطبيقية . بل على العكس: إنها تسعى إلى المعرفة المجردة كوسيلة لحل المشاكل الإنسانية الحقيقية والملموسة واليومية ، وبالتالي الحصول على التزام أكبر بالواقع الفوري.
• البحث السريري أو الطبي . وهو الذي يجعل صحة الإنسان موضوع دراسته وملتزم بالحفاظ عليه أو ترميمه أو على الأقل بفهم ديناميكياته.
حسب طبيعة متغيراته . أي بناءً على نوع الإجراءات التي تستخدمها:
• البحث التجريبي . تلك التي تحاول تكرار الظواهر التي تحدث في بيئة خاضعة للتحكم في الطبيعة ، من أجل معالجة متغيراتها وفهم أدائها الداخلي.
• البحث الميداني . تلك التي يدخل فيها الباحث إلى موطن المشكلة التي يسعى إلى دراستها ، بما يتجاوز البحث التطبيقي ، حيث يقوم بطرقه مباشرة في مكان الاهتمام ، إما لفهم المشكلة أو لإيجاد حل .
• بحث تحليلي . إنه نوع من البحث يقوم على المقارنة أو المقارنة بين المتغيرات المختلفة ، من أجل وضع القوانين أو النسب المئوية أو المبادئ الرسمية.
• بحث وثائقي . وهي التي تسعى إلى المعرفة في الوثائق: الكتب والمجلات والمقالات والنصوص والملفات وما إلى ذلك. عادة ما تكون منفردة ، أي أنها تولد وثائق جديدة من الوثائق السابقة التي بفضلها يتم توسيع المعرفة المكتوبة عن الإنسانية.
• البحث الوصفي أو الإحصائي . وتتكون من جمع المعلومات عن طريق أدوات الفحص أو المسوحات ، لتكون قادرة على معالجتها لاحقًا والحصول على البيانات الإحصائية التي تؤكد الاتجاهات أو النزعات أو الترددات .
حسب مستوى قياس المعلومات . بعبارة أخرى ، بناءً على نوع الأسئلة المطروحة:
• البحث النوعي . يأتي اسمها من "الجودة" ، وهو نوع البحث الذي يهتم بمعنى الأشياء والتفسير الذي يمكن إجراؤها منها ، بحيث نادرًا ما تشتمل متغيراتها على أرقام أو بيانات إحصائية ، كحجج و تأملات.
• البحث الكمي . يأتي اسمها من "الكمية" ، وعلى العكس فهي تتعامل مع قضايا قابلة للقياس أو قابلة للقياس ، أي يمكن التعبير عنها بمصطلحات رياضية أو نسبية أو موضوعية ، وهذا هو السبب في أنها مهتمة عادةً بالأحجام ، بموضوعية ، دون مراعاة المعاني ، فقط العلاقات والنسب.
