ما هو العلم؟

تبدو الإجابة على سؤال "ما هو العلم" بسيطة في البداية. قد نجيب على أن العلم هو محاولة لفهم أو تفسير العالم. هذه الإجابة صحيحة إلى حد ما ولكنها ليست دقيقة. لأن الأيديولوجيات هي أيضًا محاولة لفهم وتفسير العالم ، لكنها ليست في عالم العلم.

صورة عرفان كسراي وهو يجرب "الانتروبيا والحياة البشرية" في جامعة كاسل بألمانيا.
صورة عرفان كسراي وهو يجرب "الانتروبيا والحياة البشرية" في جامعة كاسل بألمانيا.

يعتبر التمييز بين العلم وغير العلم ، أو بعبارة أخرى ما يعرف بالعلم الزائف ، موضوعًا بالغ الأهمية في "فلسفة العلم". يستخدم العلم في ثقافتنا لمعاني مختلفة مثل الوعي والإدراك والإدراك والفهم والمعرفة ، وبسبب وجود معاني مختلفة ، هناك غموض في فهم هذه الكلمة. "العلم" مشتق من الكلمة اللاتينية (العلم). العلم بالمعنى الحرفي هو طريقة منهجية لموقف الإنسان تجاه الطبيعة التي يتم الحصول عليها من خلال طرق معينة والغرض منها هو إقامة علاقة ثابتة بين الظواهر. ربما توجد خمسة تعريفات لطبيعة "العلم" اليوم:

1- العلم كعالم.
2- العلم
كتقنية. 3- العلم خير.
4- العلم كمؤسسة.
5- العلم كعمل مخبري

يعرّف التعريف الأول العلم على أنه عمل عالِم ، وهو نوع من الإجابة على سؤال "من هو العالم؟" من الواضح أن العالم هو شخص منخرط في عمل العلم. هذا التعريف ليس له قيمة خاصة ، لأنه لتقديم تعريف العلم ، فإن مفهوم العالم متقدم ولتحديد العالم ، مفهوم العلم. لذلك ، هذا التعريف دائري ولا يعطينا أي معرفة جديدة.

والقول الثاني: لا فرق بين العلم والتكنولوجيا. العلوم والجسور وحبوب الفيتامينات والسفر في الفضاء والقنابل النووية. في الواقع ، فإن عظمة العلم هي مزيج من الإعجاب بالرفاهية التي تولدها المعرفة العلمية والتخوف من النوع المدمر من المعرفة التي قد تجلبها. الحقيقة وراء فكرة المعرفة هذه هي أنه يمكن اعتبار العلم منقذًا للبشرية أو تدميرًا محتملاً. لقد منح العلم الإنسان هيمنة غير مسبوقة وفهمًا للطبيعة. هناك اختلافات مهمة بين العلم والتكنولوجيا. تمثل التكنولوجيا تطبيق المعرفة العلمية في الصناعة والفن وجميع أنواع القضايا العلمية. في الواقع ، مع الحد الأدنى من المعرفة العلمية ، من الممكن تمامًا امتلاك التكنولوجيا. لكن العلم والتكنولوجيا ليسا بالضرورة وجهين لعملة واحدة ، وكثير من العلوم ليس لها تطبيقات عملية أو تكنولوجيا عاجلة. يجب التمييز ليس فقط بين المعرفة العلمية والتكنولوجيا ولكن أيضًا بين النظرية العلمية من جهة والمعرفة العلمية من جهة أخرى.

في التعريف الثالث ، يتم تقديم العلم على أنه كل ما هو صحيح وجيد ، كل ما هو جيد وصحيح. هذا التعريف شائع جدًا أيضًا بين الجمهور. لقد سمعت مرات عديدة أنه حتى الأشخاص البعيدين عن المعرفة يؤكدون على علميتهم لتأكيد أفكارهم ومعتقداتهم ، ويصرون على أن أخبارهم وأقوالهم ومنتجاتهم علمية. إنهم لا يريدون أن تكون تصريحاتهم غير علمية لأن كلمة "غير علمي" في الرأي العام غير صحيحة. هذا هو السبب في أن بائعي حبات الثعابين أو بائعو أحجار البخت يصرون على أن منتجاتهم معتمدة من قبل العلم. معظم مبرمجي الخداع لديهم ضمني أنه عندما يقولون أن شيئًا ما علمي ، فإنهم ببساطة يقصدون أنه شيء جيد. لقد سمعت مرات عديدة أن المؤمنين بقدرات خارقة يصرون على أن عملهم علمي وأن العلم يؤكد أفعالهم ومعتقداتهم.

التعريف الرابع يعتبر العلم كمؤسسة. اكتسب العلم دعم الحكومات والموارد المالية للمنظمات الاقتصادية ومرافق الجامعات الكبيرة والمؤسسات التعليمية الأخرى. في الواقع ، هذا هو نتيجة إضفاء الطابع المؤسسي على العلم في ثقافة المجتمعات البشرية. يذهب معنى المأسسة العلمية إلى ما هو أبعد من ذلك. هذا يعني أن البحث العلمي مسعى تعاوني يتطلب دعم العديد من العلماء. أدت المعايير المشتركة في المجتمع العلمي ، والآثار التكنولوجية المحتملة ، خاصة فيما يتعلق بالميزانية العامة للعلوم ، إلى تعريف العلم القائم على العلم كمؤسسة.

حسب التعريف الأخير ، فإن ما يميز العلم عن الأنشطة الأخرى هو أن العلم يتم متابعته في المختبر. حتى عندما يكون هذا المختبر على حافة بركان أو أعماق المحيط أو الفضاء الخارجي. يعمل العلماء في المختبرات في ظل ظروف خاضعة للرقابة ويدرسون واقع الطبيعة. ربما تنبع وجهة النظر الأكثر تضليلًا للعلم من اندماج العلم بالمختبر ، ولكن مع كل هذه التفسيرات ، يقدم هذا النموذج أيضًا نوعًا من تعريف العلم ، على الرغم من أن هذا التعريف يتطلب في الأساس مزيدًا من التفصيل.

المؤلف: JMM1818

أحدث أقدم